عشية ضلت بالحرامي نابه * بشس صدى يدعونني فأجيب وقال أبو حاتم في بيت مزاحم : وغير الأصمعي يرويه " ضدى " بضاد معجمة مفتوحة ، ولعله إذا فتح فهو بضاد معجمة ، وإذا ضم بصاد مهملة ، وهما موضعان مختلفان . وهذان الاسمان لم يذكرها أحد ممن ألف في المقصور كتابا . * ( صداء ) * بفتح أوله وتشديد ثانيه ، ممدود ، وهي ركية ليس عند العرب أعذب من مائها . وقال محمد بن يزيد : وهي صداءء ، على مثال صدعاع ( 1 ) . وقال الخليل : منهم من يضم أول ( 2 ) صداء ، فيقول صداء . وحكى ابن دريد فيها أيضا " صيداء " بياء بين الصاد والدال . وأنشد ابن الأعرابي : وإني وتهيامي بعزة ( 3 ) كالذي * يحاول من أحواض صداء مشربا يرى دون برد الماء هولا وذادة * إذ شد صاحوا قبل يتحببا وأنشد أيضا : كصاحب صداء الذي ليس رائيا * كصداء ماء ذاقه الدهر شارب ( الصدر ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : مذكور في رسم فيد . ( صديان ) بفتح أوله وثانيه ، بعده الياء أخت الواو ، مثنى ، تثنية صدى ، وهما جبلان تلقاء الوحيدين ( 4 ) قال ابن مقبل : وصبحن من ماء لوحيدين فقرة ( 5 ) * بميزان رعم إذ بدا صيدان

--> ( 1 ) كذا في ق وكتاب الكامل للمبرد ج 1 ص 11 طبعة الحلبي بالقاهرة . وفي ج : صدعاء . ( 2 ) أول : ساقطة من ج . ( 3 ) في ج ومعجم البلدان : بزينب . ( 4 ) في ج : الوحيدة . ( 5 ) الفقرة : الحفرة في الأرض . وفي ج : قفرة .